– İkincisi, cep telefonlarından bile internete neredeyse sınırsız erişimin olması göz önüne alındığında, bugün tüm gençler (geçmişte hiç böyle değildi) filtresiz bir şekilde, çeşitli bilgi türlerini (cinsel bilgiler de dahil) sömürmek ve hatta çevrimiçi olarak kolayca kontrol edilemeyen içeriklere (hatta içerik biçiminde bile) erişmek için görünüşte sonsuz sayıda seçeneğe maruz kalıyor (gerçek taklitleri olmayan porno sitelerine erişme veya video yayıncıları veya başka herhangi bir içerik türü için çeşitli sosyal ağlarda gizlenme alternatifini düşünün). Yine de, orta derecede tanınmış bekar bir politikacıya "gösteriş Escort Bakirkoy yapma" planının giderek daha abartılı hale gelmesine rağmen (çok gençler için Facebook "arkadaşları" -örneğin, düşük reytingli bekar bir erkek- aynı zamanda "gerçek" arkadaşlardır, aslında bilinirler), şefkatli, hatta erotik yön, sembolik ve hatta duygusal olan daha "gizli" yönlerinden arındırılıyor ve bunun yerine fırsat olarak tanıtım veya teşhiri hedefleyen daha genel, genellikle heyecan verici ama dogmatik bir amaca indirgeniyor. Kabul edilmesi gereken bir şey var ki, ergenler arasında "bilinmeyen buluntu" genellikle ortadan kayboluyor, çünkü herhangi bir anı veya herhangi bir deneyimi "herkesle" (maalesef en mahrem olanlarla bile) "paylaşma" fırsatı, çok küçük yaştakiler de dahil olmak üzere birçok gencin yaratıcı tercihlerini yönetiyor gibi görünüyor.

Escort Bakirkoy: Çocuk Eskort Fenomeni: Kızlarımıza da mı oluyor bu? Nasıl katılabiliriz?

"Bebek refakatçisi" olgusunu çerçevelemek için uygun üçüncü bir husus, insanlığımızda çaba, teklif, bilgi ve yardımın her zaman "kaybeden" oldukları için nefret edilmesi gereken değerler gibi görünmesiyle bağlantılıdır. Aslında kendimizi, "kazanan" değerleri çağrıştırmada açıkça dengesiz bir katılımcı-eğitim alanında buluyoruz: kolay erişim, geri çekilme ve ter dökmeden, hızlı bir şekilde veya belirli bir bağlamda önemli bir deneyim inşa etmeye girişmeden başkalarının dikkatini çekme yeteneği. Bu durum, her şeyden önce, çok genç insanların, bekar olsalar bile, "kendilerini hızla zorlamaktan", fırsatlardan, saflıktan ve/veya başkalarının çabalarından "yararlanmaktan" hoşlanıyorlarsa, kendilerini "yetişkin" insanlar olarak hayal etmelerine yol açmıştır. İsimden başlamak önemlidir. Çok genç insanlarla iletişim kurarken, isim bir referans noktası edinme duygusunu yansıtmalı, kabulün yanı sıra bir sınırlama, normların, diyaloğun yanı sıra bir destek, bir çalışma pozisyonu ve "dışarıda" olanlara saygı temeli gibi görünmelidir. – Geçmişte, hatta 10 yıl öncesinin aksine, günümüz kızları oldukça erken bir gençlik yaşıyor, bazıları çok daha zeki ve dönemin tipik psikolojik ve duygusal açık sözlülüğünü koruyor. Bu durum onları hem akranlarıyla hem de daha büyük erkeklerle cinsel ilişkiye girmeye, fiziksel isteklere yanıt vermeye, yeni ilişkilerin sonuçlarını psikolojik-bakım amaçlı sevgiyi değerlendirecek konumda olmasalar da, devam etmeye zorluyor.

Çocuk Refakat Etkinliği: Kızlarımıza ne olacak? Mesela, katılabilir miyiz?

Doğallık, dürüstlük, açıklık ve hatta iffet, bir çocuğun faaliyetlerinin ayırt edici özellikleri olmalıdır. Çocuklarımızı özveri ve çabayı takdir edecek, sorunları çözecek, sohbet ve rollere katılacak şekilde yetiştirmek çok önemlidir. Ebeveynler de ergenleri için daha fazla fırsat bulmalı, özellikle ve uygun şekilde talep edilmesi gereken fırsatlar (örneğin, rekabeti seçmek, yeni veya karmaşık aktivitelere katılmak, uyum sağlamak, sohbet etmek, deneyimler geliştirmek, şeyleri, fikirleri ve projeleri organize etmek vb.) sunmalıdır. Çocuklarımız tüm bunları yapmaya isteksiz olabilir, hatta bizi basmakalıp eğlencelere kapılmaya itebilir, ancak son günlerde gençlerde ahlaksızlığın doğasına dair (ciddi) haberler ışığında, size yeni bir psikoterapist olan Dr. Marco Schneider'in öğretilerinden bir bilgi sunuyorum.

• – Cep telefonları aracılığıyla bile internete potansiyel olarak sınırsız erişimin desteğiyle, bugünün tüm gençleri (daha önce hiç olmadığı gibi) herhangi bir filtreye tabi tutulmadan, çeşitli türdeki bilgilere (cinsel bilgiler dahil) erişim için potansiyel olarak sonsuz bir tercihe maruz kalıyorlar ve ayrıca uzman bilgisi olmadan, (yine duyusal yapılarından dolayı) içerikleri uyarabiliyorlar ve bunlar daha sonra çevrimiçi olarak paylaşılıyor (gerçek taklitler olmadan, porno sitelerine yaklaşma veya çeşitli sosyal ağlarda, ekranlarda veya insanların içeriklerinin başka herhangi bir işaretinde paylaşım yapma seçeneğini düşünün).
• Çocuklarımızı, sunulanın ve zorluğun, sınırın ve hatta sorunun, tartışmanın ve rollerin maliyeti ve kârıyla yetiştirmek elzemdir.
• Çocuklarımız buna karşı isteksiz görünebilirler veya bizi basmakalıp eğlencelerle kendimizi düzleştirmeye itebilirler.
• Bu, her şeyden önce, çok genç insanların, örneğin, bekar olsalar bile, fırsatları, insanlığı ve hatta/veya başkalarının çabalarını "hızla anlayıp" "yararlanabilen" "yetişkin" insanlar olarak kendilerini hayal etmelerine yol açar.
• Kabul etmek gerekir ki, "gizemli imge" ergenlik döneminde ölme eğilimindedir; çünkü her durumu veya deneyimi "herkesle" (maalesef en mahrem olanlarla bile) "paylaşmanın" zorluğu, çok sayıda gencin, hatta çok küçüklerin bile, işleme tercihlerini kontrol ediyor gibi görünmektedir.

Fuhuş. Bari soruşturması, "yeni gelen eskort" ifadesinin hiç kullanılmaması gerektiğini bile öne sürüyor.

Toplantı, korkuyu psikolojik açıdan ele alıyor ve yine sayısız içgörü sunuyor; büyük bir eğitim kurumunun isminin yeniden ele alınması ve beslenmesi gereken temel doğasına odaklanıyor. Bu olay doğal olarak ebeveynleri, öğretmenleri ve eğitimcileri aynı şekilde ilgilendiriyor ve aynı zamanda bu hikayelerin sıklıkla taşıdığı cezai imalar nedeniyle kolluk kuvvetlerini de alarma geçiriyor. İsim, neyin doğru neyin yanlış olduğunu, öz saygı ve bilginin ne anlama geldiğini, ilgili bakış açılarını kabul ederek ve (bazı durumlarda karşıt olsalar bile) ihtiyaç ve beklentilerini göz önünde bulundurarak yansıtıyor gibi görünmelidir.

Çocuk Refakatçisi Olayı: Kızlarımıza neler oluyor? Bu konuda ne yapabiliriz?

• Bu durum onları akranlarıyla cinsel ilişkiye girme arzusuna maruz bırakır, ancak aynı zamanda erotik nitelikteki isteklere yanıt veren, psikolojik-şefkatli niyet sonuçları ve katılımları açısından zengin olmayı düşünmenin hazzını yaşamayan yaşlı erkeklerle de ilişkiye girme arzusuna maruz bırakır.
• Ancak, biraz küstah bir bekar yöneticiye karşı "kendini gösterme" konusunda oldukça öfkeli bir dürtü nedeniyle (çok genç insanlar için, örneğin Facebook "arkadaşları", düşük reytingli bekar erkekler, hâlâ dışarıdan tanınan "gerçek" arkadaşlardır), şefkatli ve cinsel boyut, sembolik ve hatta duygusal olan daha "gizli" yönlerinden sıyrılır ve bolca tekrarlanan heyecan verici ve hatta dogmatik bir niyetle düzleştirilir; hâlâ öncelikli olarak soruna veya fırsata değil, teşhirciliğe yöneliktir.
• Son günlerde gençlik utancının oluşumuna ilişkin (ciddi) haberlerin sonucunda, bir dostum ve meslektaşım, aynı zamanda bir psikoterapist olan Dr. Marco Schneider'in not ettiği bir toplantıyı öneriyorum.
• Bölüm, konuyu psikolojik bir bakış açısıyla ele alıyor ve örneğin, yeniden gün yüzüne çıkarılıp adanması gereken temel bir eğitim girişimi gibi terimin kesin listesine odaklanarak, düşünmek için çok sayıda malzeme sunuyor.

Suçun, "üç küçük kız çocuğuna baskı yaptığı, onları kolaylaştırdığı, sömürdüğü, yönettiği ve hatta namuslarının lekelenmesini sağladığı, kendi takdirine bağlı olarak çok sayıda müşteriye sunduğu cinsel hizmetlerden önemli bir gelir elde ettiği" iddia ediliyor. Çoğunluğu zengin profesyonellerden oluşan bu kişiler, küçük kızlarla cinsel ilişki için bin avro ödemeye razıydı. Soruşturma, küçük kızlardan birinin annesinin kolay kazanç umuduyla kandırılmasının ardından 2022 yılında başladı.

Günümüzde, 12 yaşındaki kızların bedenlerini bir araç olarak kullanmaları, Facebook'ta tanışmış olabilecekleri akranları veya büyük erkeklerle erken yaşta cinsel ilişkiye girmeleri, hatta bazı durumlarda mal varlıklarını veya başka türden gelirlerini (cep telefonu kontörleri, kıyafetler, mücevherler vb.) ele almaları giderek yaygınlaşıyor. Son zamanlarda birçok televizyon programı bu konuyu ele aldı ve (Roma ve Milano'da) önemli davalar manşetlere taşındı. Günümüzde yaygın tartışmalara yol açan dava, Barletta-Andria-Trani olarak da bilinen Bari semtindeki lüks bir otelde fuhuşa zorlanan üç 16 yaşındaki kızla ilgili.